再衰三竭
一夫当关,万夫莫开
打草惊蛇
暴虎冯河
全平易近皆兵
出奇制胜
趁火打劫,出其不意
揭竿而起
战役从有私产业和阶级以来就开始了的,用以处理完成阶级和阶级、平易近族和平易近族、国度和国度、政治集团和政治集团之间的,在肯定是发展阶段上的矛盾的一种无上的斗争情势(毛泽东)
名言
●战役是强迫仇敌从命咱们心志的一种暴力行为(克劳塞维茨)
●战役在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利)
●包括懦夫在内的不论什么人均可以发动战役,但要结束战役却获患上胜利者的同意(萨卢斯特)
●战役用伯也用黄金(奥维德)
●战役彷佛就象征着血和铁(昆体良)
●战役的先决前提是:以好斗为唯一美好的品德,以乞降为唯一耻辱----(肖伯纳)
●有国度就有战役(伯克)
●建立1个国度靠的不是胡想,它最终总要诉诸血和铁----(史文明)
●1个国度只有在战役时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)
●战役是帝王的娱乐(英国)
●对于那些需要战役的人来讲,战役是正义的;对于那些失去一切但愿的人来讲,战役是合理的(李维)
●只有对于那些需要战役的人来讲,战役才是正义的(伯克)
●一次正义的战役能在高尚的国度里唤起极其崇高的爱的气力,这已经为无数感人的事例所证实(特赖奇克)
●患上道多助,失道寡助
●没有正义的和平就是暴虐(英国)
●黄金和财富是战役的首要泉源(塔西佗)
●战役是骄傲之子,骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)
●这个时代的重大的不懂的题目不是演讲合决议所能处理完成的……这些不懂的题目只有铁和血才能处理完成(俾斯麦)
●霍布斯了了地证实,所有动物都糊口在一种自然的战役状态中----(乔·斯威夫特)
●战役满足了,或者曾满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对于掠夺,粉碎和凶狠冷酷的纪律和独裁力的情欲----(查·埃利奥特)
●战役是人的总称糊口中一种具有头等重要意义的生物规则,它是人的总称社会中不可缺少的起调效用的工具(伯恩哈迪)
●战役重要的是求取政治似的成果,而不是军事上的乐成----(蒙森)
●战役是死神的盛宴(欧罗巴洲)
●所有的母亲都憎恨战役(贺拉斯)
●战役来临时,真理是第1个牺牲品(海·约翰逊)
●战役使多数人流血,却养肥了少数人(威·申斯通)
●战役也爱吃精彩的食物,他带走很好人,留下坏人----(达·汤普森)
●师之所处,荆棘生焉大军之后,必有凶年(老子)
●由来征战地,不见有人还(唐·李白)
●可怜万里关山道,岁岁战骨多秋草(唐·张藉)
●血战乾坤赤(唐·杜甫)
●去时三十万,独个还长安(唐·王昌龄)
●天子动刀a88枪88a,黎平易近遭了殃
●战役一开始,地狱便打开(英国)
●叫唤战役的人是妖怪的顾问(欧罗巴洲)
●战役的目的必须是为了和平(亚里士多德)
●你想和平,就要筹办战役(韦格蒂乌斯)
●要进行战役只有1个借口,即通过战役咱们可以糊口在不授粉碎的和平情况中(西塞罗)
●赢患上战役只不外是使和平有1个杰出的开端(罗·勃朗宁)
●只有胜利者,才能用战役去换取和平(萨卢斯特)
●和平孕育着战役,战役孕育着和平(普坦汉姆)
●起根就不存在好的战役,也不存在坏的和平(富兰克林)
●战役培养窃贼,和平把她们吊死(英国)
●战役培养窃贼,和平把她们吊死(英国)
●要和平,就患上筹办战役(欧罗巴洲)
●不为战役和扑灭效劳,而为和平与体谅服务(海塞)
给10分吧
一夫当关,万夫莫开
草木皆兵
马革裹尸
赤膊上战场打仗
乌合之众
打草惊蛇
东南西北楚歌
用兵如神
暴虎冯河
全平易近皆兵
出奇制胜
趁火打劫,出其不意
焦土政策
揭竿而起
围魏救赵
东南西北楚歌
作壁上不雅
暗渡陈仓
城下之盟
五十步笑百步
成仁取义
纸上谈兵
土崩瓦解,草木皆兵
步步为营
望梅止渴
运畴帷幄
一鼓作气
再衰三竭
一夫当关,万夫莫开
打草惊蛇
暴虎冯河
全平易近皆兵
出奇制胜
趁火打劫,出其不意
揭竿而起
